Диптих из Милана V в. (?) и аналоги
Как интересно. Нашла в Фейсбуке фрагменты диптиха из Миланского собора, якобы V века.
Сразу вспомнила пару аналогов - оклад Эчмиадзинского Евангелия и Диптих Барберини - оба датируются VI веком.
Сходна общая композиция, и, особенно, сцены волхвов - дарителей - смыслово немного различаются в разных вещах.
По качеству миланский диптих значительно хуже, и я бы сказала, что в таком варианте он должен быть позже.
Пока это только чисто эмоциональное сравнение.
Оклад Эчмиадзинского Евангелия
https://uchitelj.livejournal.com/1216325.html
Миланский полиптих
Крест и агнец на центральнаых панелях скорее всегодобавлены позже.
Диптих Барберини https://en.wikipedia.org/wiki/Barberini_ivory
Диптих из Мурано, хранится в Равенне. V или VI вв. https://actual-art.spbu.ru/publikatsii/theses/theses-2020/324-2020-eastern-christian-art/2081-lidova-m-muranskij-diptikh.html
Первоначально диптих служил окладом Евангелия и украшал кодекс с двух сторон: с одной находились сцены, посвященные Христу, с другой – рельефы с апокрифическими сказаниями, связанными с Марией и ее матерью св. Анной. Одна из сторон, выставленная сейчас в Национальном музее Равенны и известная еще с XVIII в., сохранилась полностью. Вторая была разделена на части, оказавшиеся в разных музеях мира. Две сцены с бокового фрагмента входят в собрание Эрмитажа и экспонируются в галерее византийского искусства. Верхняя панель с ангелами хранится в музее Боде в Берлине, нижняя планка с повествовательными сюжетами выставлена в музее Лувра, а центральная часть с образом Богоматери находится в библиотеке Джона Райландса в городе Манчестер в Великобритании. Лишь одна из частей этого пятичастного оклада считается утерянной.
Еще один аналог, мной не атрибутированный
https://www.flickr.com/photos/anita_pravits/with/23550754082/
https://www.ruicon.ru/arts-new/carving/1x1-dtl/po_kosti/krest_triumfalnyj_s_simvolami_evangelistov_i_evangelskimi/?page_19=417&p_f_23_temp_id=1&p_f_23_1=1&ref-cat=
Сразу вспомнила пару аналогов - оклад Эчмиадзинского Евангелия и Диптих Барберини - оба датируются VI веком.
Сходна общая композиция, и, особенно, сцены волхвов - дарителей - смыслово немного различаются в разных вещах.
По качеству миланский диптих значительно хуже, и я бы сказала, что в таком варианте он должен быть позже.
Пока это только чисто эмоциональное сравнение.
Оклад Эчмиадзинского Евангелия
https://uchitelj.livejournal.com/1216325.html
Миланский полиптих
Крест и агнец на центральнаых панелях скорее всегодобавлены позже.
Диптих Барберини https://en.wikipedia.org/wiki/Barberini_ivory
Диптих из Мурано, хранится в Равенне. V или VI вв. https://actual-art.spbu.ru/publikatsii/theses/theses-2020/324-2020-eastern-christian-art/2081-lidova-m-muranskij-diptikh.html
Первоначально диптих служил окладом Евангелия и украшал кодекс с двух сторон: с одной находились сцены, посвященные Христу, с другой – рельефы с апокрифическими сказаниями, связанными с Марией и ее матерью св. Анной. Одна из сторон, выставленная сейчас в Национальном музее Равенны и известная еще с XVIII в., сохранилась полностью. Вторая была разделена на части, оказавшиеся в разных музеях мира. Две сцены с бокового фрагмента входят в собрание Эрмитажа и экспонируются в галерее византийского искусства. Верхняя панель с ангелами хранится в музее Боде в Берлине, нижняя планка с повествовательными сюжетами выставлена в музее Лувра, а центральная часть с образом Богоматери находится в библиотеке Джона Райландса в городе Манчестер в Великобритании. Лишь одна из частей этого пятичастного оклада считается утерянной.
Еще один аналог, мной не атрибутированный
https://www.flickr.com/photos/anita_pravits/with/23550754082/
https://www.ruicon.ru/arts-new/carving/1x1-dtl/po_kosti/krest_triumfalnyj_s_simvolami_evangelistov_i_evangelskimi/?page_19=417&p_f_23_temp_id=1&p_f_23_1=1&ref-cat=