С этой церковью вы уже немного знакомы - я показывала ее алтарную преграду. http://uchitelj.livejournal.com/933474.html
"Фрески этой церкви распадаются на две группы: более архаическую и более передовую. Первая включает в себя все композиции апсиды и свода вимы (полуфигура Христа, два пророка, Богоматерь с младенцем, Евхаристия, святительский фриз), фрески жертвенника, диаконника и боковых нефов (сцены из житий Димитрия, Косьмы и Дамиана и Богоматери, кроме Введения во храм, многочисленные фигуры святых и пророков), а вторая — часть фресок центрального нефа (сцены из жизни Христа, кроме Целования Иуды), южного нефа (сцены чудес Христа в Галилее, Введение во храм), изображения Христа-судии и Этимасии в диаконнике и фрески нарфика (Страшный суд). Росписи первой группы были, вероятно, исполнены мастерами, которые работали в церкви св. Феодоров. Мы встречаем здесь те же приземистые фигуры, те же крупные черты лиц. В сценах из жития св. Димитрия ясно чувствуются романские отголоски, облекающиеся в формы, близкие к живописи Бояны (сцены из жития св. Николы). Неуклюжие коренастые фигуры распластываются по плоскости, их движения угловаты, одеяния образуют ломающиеся жесткие складки. Массивные, завершающиеся горизонтальными линиями здания, почти одинаковые по размеру с фигурами, имеют романский характер и лишены легкости и дифференцированности византийских построек. Столь архаические черты в росписи начала XIV века ясно показывают, что новое столичное искусство сравнительно поздно проникло в Мистру, продолжавшую культивировать традиции XIII века. В композициях второй группы этот архаический стиль уступает место более передовым формам, фигуры становятся вытянутыми и изящными, архитектурный фон усложняется, пространство углубляется, нарастает движение, манера исполнения приобретает большую свободу. В этих новшествах дает о себе знать константинопольский стиль первой половины XIV века."
Лазарев В.Н.
Архитектура церкви http://uchitelj.livejournal.com/953697.html